История тибетской медицины
 Закон Кармы так понимает Сант Кирпал Сингха в своем произведении «Колесо жизни». Есть великий закон Кармы, закон следствий и последствий. Сам человек аккумулирует в себе множество действий, за которые он не отвечает, пока мысли находятся в нем. Но, рано или поздно мысли обретут себя и проявятся. Пока, человек живет, он думает и он мыслит. Все мысли материальны. Далее »
Поскольку тело состоит из пяти первоэлементов и эти же элементы содержатся в поглощаемой пище, тело может снабжаться этими элементами в процессе пищеварения. Далее »
Этот процесс можно в какой-то мере сравнить с западной системой кожных гормонов. Далее »
При сбалансированном состоянии трех телесных энергий пищеварительное тепло тоже будет оптимальным. Далее »
Пищеварительное тепло выполняет следующие функции: Далее »
В текстах по тибетской медицине описываются четыре или семь категорий пищеварительного тепла. Однако в контексте этой книги можно поставить знак равенства между пищеварительным теплом и «пищеварительной желчью». Далее »
Выводы: Три базовые энергии можно рассматривать как физиологические и биохимические процессы в теле. Lung (ветер) ассоциируется с деятельностью нервной системы, а также с обменом веществ в целом. Далее »
Телесная энергия Peken (слизь) соответствует жидкостному аспекту тела и потому представляет элемент воды. Все телесные жидкости зависят от слизи, которая отвечает за смазку всего тела (в том числе суставов). Далее »
Телесная энергия Tripa отвечает за тепловой принцип в теле, что ясно проявляется в гневе и ярости, влияющих на эту энергию. Все огневые аспекты, в том числе термодинамика тела, а также питание и пищеварение, составляют сферу ее деятельности. Далее »
Энергия Lung (ветер) обладает следующими основными характеристиками: Далее »
|
